Tiyoweh, Écoute animale

27/10/2026

Bonjour
J'ai créé un prototype de jeu coopératif et éducatif destiné aux jeunes cavaliers.ière.s ou tout enfant qui a envie de mieux connaître les poneys et les chevaux.
Je l'ai testé au sein des ateliers Poneyssori que je propose et je souhaite à présent étendre le test à plus grande échelle.
Si vous avez un centre équestre, une écurie de propriétaire ou simplement des enfants intéressés, je peux me déplacer gracieusement ou vous pouvez venir sur mon lieu (Quantilly).

Nombre de joueur.se.s : 3 à 5 enfants

Âge : à partir de 7 ans

Durée : 30 mns à 1h selon l'intérêt et le niveau de connaissances.

Principe du jeu : Céleste le poney a été ensorcelé et a oublié les noms de ses parties du corps. À l'aide de charades, devinettes, mimes et autres mots codés, les enfants doivent l'aider à retrouver la mémoire avant le coucher du soleil.
Un moyen ludique pour découvrir (ou réviser) l'anatomie et les besoins physiologiques des poneys.

Vous pouvez me contacter au 0610642308

Merci beaucoup
Belle journée
Marilyne

01/10/2026

Aujourd'hui, sur Culture dans le Cours de l'Histoire : le point de vue animal avec, entre autres, le grand chercheur de l'histoire de la cause animale : Éric Baratay

Il vient de publier : Pour une histoire équine des chevaux

L’ouvrage d’Éric Baratay, Le Point de vue animal, une autre version de l'histoire (Éditions du Seuil, 2012) est le point de départ d’un nouveau courant historique, qui s’attache à mettre en avant le vécu des animaux, et d’en faire des acteurs, dotés d’une agentivité propre. Lorsqu’il commence ses travaux pionniers, dans les années 1980, Éric Baratay rencontre des réticences, des critiques, des moqueries parfois, et une grande dose d’incrédulité et de scepticisme. Il semble en effet impossible de lire des sources humaines pour y déceler des perceptions animales. Pourtant, c’est bien la démarche de l’historien, qui parvient à ce tour de force, et prouve la validité de ses recherches par l’exemple, à travers une série toujours grandissante de publications. Éric Baratay a également formé une nouvelle génération d’historiens et d’historiennes, comme Violette Pouillard, Nicolas Baron ou Manon Iurettigh, qui poursuivent des travaux qui s’inscrivent dans la voie qu’il a ouverte.
La principale difficulté à laquelle doit s’affronter la recherche en histoire animale des animaux est le manque de sources. La barrière d’espèce rend difficile la perception des réalités animales dans les sources humaines, qui sont souvent lacunaires à ce sujet. Il s’agit donc d'apprendre à lire entre les lignes, et de savoir mobiliser les outils d’autres disciplines, comme l’éthologie ou l’archéozoologie, pour interpréter tel ou tel détail découvert au détour d’une source. Photographies, films, témoignages, lettres, sources de presse, manuels vétérinaires, récits littéraires sont autant de continents documentaires à explorer, il faut faire feu de tout bois pour éclairer le vécu des animaux. L’histoire du point de vue animal est ainsi essentiellement interdisciplinaire, et fait dialoguer histoire, histoire de l’art, archéologie, littérature, médecine vétérinaire, biologie, génétique, ou encore éthologie. Elle contribue ainsi à tisser des liens entre sciences humaines et sciences de la vie et à initier un dialogue entre des disciplines souvent éloignées.

AUDIO Cuicui, meuh, tagada, histoires d'animaux, épisode : Point de vue animal, l’histoire dans le sens du poil. Une série inédite proposée par France Culture. Écoutez Point de vue animal, l’histoire dans le sens du poil, et découvrez nos podcasts en ligne.

29/09/2026

Et si s'initier à la communication animale relevait de la connaissance de soi ?

Vendredi dernier, j'ai accueilli 5 femmes souhaitant s'initier à la communication animale et j'ai été, une fois de plus, émerveillée par ce qu'elles ont découvert d'elles-mêmes tout au long de la journée.

Que ce soit en visitant leurs différents sens, en jouant à la télépathie entre humains, en se connectant au troupeau de chevaux ou en écoutant les animaux des unes et des autres, elles ont à chaque fois été surprises de leurs capacités et ont découvert des pans entiers d'elles-mêmes qu'elles ne soupçonnaient pas.

La communication animale (tout comme l'équicoaching) ne se démontre pas, elle s'expérimente, se vit et s'intègre dans le corps.

29/09/2026

Le cheval est un maître d'intérêt public !

Le Cheval n'a que faire de nos diplômes ou de leur absence, de qui nous fréquentons ou non, du montant dont nous disposons sur notre compte en banque. Pourtant l'humain tend à s’identifier à cela et adopte, de manière consciente ou non, une attitude et des comportements associés.

De même, le Cheval n’a que faire des mots qui sortent de notre bouche et s’ils peuvent être importants dans les interactions avec lui, c’est davantage parce qu’ils nous permettent d’incarner l’intention qui nous habite, comme un prolongement à l’extérieur de ce qui se joue dans notre intérieur.

Souvenons-nous, la communication non verbale représente la majeure partie de ce que nous transmettons et de ce que les autres retiennent de nous.

Songez à une personne - un ami, un parent, un enseignant, un collègue- qui a marqué votre vie de manière positive et fermez les yeux. Respirez et soyez ouverts à ce qui émerge. Vous sentez comme ce qui vous vient en premier, c’est l’énergie que dégage cette personne? Et s’il y a des mots dans votre souvenir, voyez comme ils sont au service du « qui » et « comment » ils sont prononcés.
Cela donne un aperçu de comment nous voit le Cheval.
En ce sens, il est un maître.
Il nous permet de revenir au corps, à ce qui émane de nous ou non. Il nous permet de sortir de la sensation de « subir » -même lorsque c’est nous-même que nous subissons- et de récupérer notre pouvoir d’agir.
A certaines personnes, le Cheval révèle que la soumission par la force ou l’intimidation n’est pas l’indicateur du respect et de l’envie d’être ensemble. Il leur montre alors la voie de la co-création et l’efficacité d’une collaboration joyeuse.
A d’autres, Il leur demande d’avoir confiance, d’oser s’affirmer pour rayonner qui elles sont et l’offrir au monde.
En cela, il demande de répondre ici et maintenant avec lui -et demain avec nos congénères humains- aux questions suivantes: par delà ton masque, qui es-tu? Comment l'incarnes-tu?
C’est le premier enseignement du Cheval : nous transmettons, bien avant notre savoir, qui nous sommes.

Elodie Hammiche - Le Cheval Enseignant
✨Infos en mp sur les accompagnements possibles.

Peintre: Fritz Scholder

11/09/2026

Tellement ! Merci pour ces mots Élodie Le Cheval Enseignant si justes et précis

A qui prend le temps de les écouter, les chevaux réclament ce qui leur est dû par nature: l’espace, la nécessité viscérale du mouvement, la possibilité de fuir la pression de celui qui veut soumettre, le besoin de vivre en troupeau et d’y trouver sa place.

En cela, le Cheval renvoie l’humain à lui-même.

Il invite celui qui a le courage de sentir la vie à ses côtés à reconsidérer ses convictions sur lui-même et le monde.
Dans la générosité de sa présence, l’humain peut sortir du figement dans lequel il s’est plongé par le biais de son éducation et de ses expériences; il peut désapprendre les mécanismes dans lesquels il s’est enfermé pour survivre.
Le Cheval lui montre le chemin qui lui est naturel, il lui inspire l’audace d’agir pour reconquérir sa liberté d’être.

🐴Infos en mp sur les journées d’apprentissage facilité par les chevaux

Elodie Hammiche - Le Cheval Enseignant

Illustration : Jumaah Illustration

01/09/2026

01/09/2026

Du "faut pas" au "faux pas", il n'y a même pas un pas !

Qu'on les donne ou les reçoive, il y a toujours un enseignement à en tirer, une invitation à considérer la "mauvaise conduite" comme une forme de communication (principe Eponaquest).

Post réalisé avec ma propre intelligence, plus sobre en eau et en chaleur générée.

28/07/2026

25/07/2026

Pour la faune sauvage qui perd ses ressources vitales dans les zones incendiées :
https://futur-asso.com/actions/lettre-ouverte-chasse-incendie