Cabanha Sentinela - Angus, Crioulo e Texel.

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06/11/2020

Uma reflexão sobre origens.
A leitura sobre um interessantíssimo texto do equitador andaluz Sebastián Morando, traz à tona velhas reflexões de “o que somos” no âmbito equestre. Neste escrito, ele se refere à equitação oriunda da pesada e potente brida mesclada à leve e ágil gineta, com o pouco conhecido termo: “equitação bastarda”.
O que nos chega com Colombo et al. creio ser a equitação bastarda, já sedimentada na Espanha, posto que a brida seria algo visando cargas de cavalos contra cavalos, o que aqui não havia, estando estes animais em um só lado. Os ameríndios foram apresentados aos cavalos traumaticamente, tanto na América Central, nos Andes e aqui na pampa, e entenderam sua utilidade imitando os europeus pois, mesmo os reduzidos não tinham permissão para cavalgar, sendo privilégio de nobres. Para termos uma ideia, no México, chegada inicial dos cavalos em 1519, só houve autorização a duas dúzias de indígenas cavalgarem em 1619, e para pastorearem vacarias em Hidalgo.
Em nosso meio, o cavalo foi útil tanto na guerra como no pastoreio, sendo nossa equitação utilitária em qualquer das duas situações, uma das mãos nas rédeas e a outra livre. O sociólogo Rubens de Barcellos escreveu: “Somos um povo acampado, a espera do toque de reunir.” No poema, “El Gaucho y el Español” comparativo entre comportamento destes, existe uma estrofe sobre isso.

Solo una mano conduce las riendas de los montados
Pasa igual en los dos lados, la otra se queda libre
El campo así te lo pide por la garrocha o el lazo
Sea picana o rejonazo, pero también la ocasión
Por deber de educación pegarle al pingo un lazazo.